遣返中國的維吾爾人——被《內安法令》迫害及換取不義之財的回教徒？

中學畢業以前，筆者其實一直不清楚，自己護照里爲什麽會有那一行「PASSPORT INI SAH DIGUNAKAN UNTUK SEMUA NEGARA KECUALI: ISRAEL」的聲明。出生在大部份國民為回教徒的馬來西亞，當無宗教信仰的筆者長大后開始關心起時事課題，老實說，也從來沒有因此在以巴衝突的課題上站在同情巴勒斯坦人的那一邊。記得三年前，大部份馬來西亞的回教徒，包括筆者的巫裔同事及朋友，對加薩被襲事件顯得義憤填膺，紛紛發起募捐行動聲援加薩的時候，筆者因為閱讀新聞報導時搞不清楚在停火協議到期時先開火的是哪一方（有些說是哈馬斯，也有說是以色列），而顯得無動於衷。直到後來的「以軍襲擊救援船」事件，筆者覺得這種踐踏人道主義的做法，實在無法容忍，才響應了Aman Malaysia（本國和平組織）的手機短訊捐款活動。

但是從新聞報導、世界各地的示威群眾、馬來西亞政府、甚至是身邊那些默默把寫有「SAVE GAZA」字眼的貼紙貼在汽車後鏡的穆斯林朋友的反應來看，筆者其實深深體會到回教徒之間那種跨地域性的情誼。

但是在前幾天（23日），在閱讀新聞時發現「馬來西亞遣返維吾爾族人回中國遭譴責」（點擊閱讀）的報導，筆者覺得萬般不可思議。維吾爾人可統統都是回教徒，而且和大馬的遜尼派穆斯林沒兩樣啊！那16名被捕的維吾爾人，包括其中一名是大馬普通公民的丈夫，馬來西亞內政部長希山慕丁聲稱他們涉嫌在大馬境內販賣人口，已經把其中11人遣返回中國。 

在齋戒月時祈禱的維吾爾族人（圖/路透社）

但根據世維會相關資料顯示，2009年7•5事件發生後，中國政府加強鎮壓手段，很多維吾爾人被抓，不少維族年輕人因此逃往其他國家尋求避難。而世界維吾爾代表大會秘書長多里坤•艾沙（Dolkun Isa）說：「大多數維吾爾人去馬來西亞是為了求學，也有尋求政治避難的。馬來西亞媒體卻說這些人不是來尋求政治避難的而是人販子。每次有國家把維吾爾人遣送回中國的時候都會找各種各樣的藉口，不是以驅逐恐怖分子為由，就是冠以其他一些罪名。但是就算一個維吾爾人在馬來西亞犯法了，為什麼不先在馬來西亞接受當地法律的製裁而是立刻遣送回中國呢？」

要知道，“世界維吾爾代表大會”發言人表示： 「凡是被遣返的人根本就沒有聯絡方式，甚至出現強制失踪的現象，也有遭到酷刑、折磨、判重刑的案例。任何被遣返的維吾爾人，不管出於什麼因素，只要被遣返回去，都會遭到當局的政治迫害。」

 

如果正在閱讀的你是馬來西亞人，你應該猜到了，對，他們是在大馬警方援引《內安法令》（ISA）下被逮捕的。筆者認為，如果這些人的確觸犯了法律，應該在馬來西亞通過公平的法律程序解決，而不是將他們驅逐出境，使他們的生命和自由可能面臨危險。從另一個角度來看，如果一個外國人在馬來西亞境內犯罪，舉個例子好了，此人涉嫌暗殺大馬首相，警方援引《內安法令》扣留他，最後不經審訊把嫌犯驅逐出境，他完全逃過應有的法律制裁，如死刑或終身監禁，拍拍屁股上了飛機就能離開，這算哪門子的道理？

可悲的是，在馬來西亞這個民主、人權、人道、公民意識皆相對薄弱的國家，就像上個月同善醫院被本國的警察部隊攻擊也能用說謊和拖延手法來推搪的情況，像這樣的事件媒體不會太大篇幅的報導，對國陣政府來說，什麽日內瓦公約、國際法、人權憲章，基本上就是「關我屁事」的一堆廢話，就算人權觀察組織（Human Rights Watch）要求政府公開解釋為何違背法定訴訟程序標準，加上其他多個人權組織的施壓，國陣政府還是一副老神在在，「你奈我何」的樣子。

其實，一個國家如馬來西亞不在意公然違反國際法進行這類遣返行為，說穿了，不過就是因為能在國際外交與貿易關係中獲利。2009年12月，柬埔寨將20名維吾爾人遣返回中國，執行遣返兩天后，中國與柬埔寨簽署了價值12億美元的投資和援助協議。北京政府當初表示，將對這些「犯罪嫌疑人」依法處置。但多里坤 •艾沙則表示，這20個人中除了一位婦女和一個小孩獲釋放以外，其餘18名至今仍下落不明，中國方面沒有公開對這20人展開司法程序，也沒有公佈證明其”罪行”的任何證據。同樣在本月，把數名維吾爾人遣返回中國的還有泰國和巴基斯坦，顯然的，上述各國已成为其他和中国有着紧密贸易外交关系的政權的效仿对象。

大家都知道，這個月是穆斯林聖潔的齋戒月。多里坤•艾沙不禁發出疑問：「為什麼所有的事都發生在我們神聖的齋戒月？巴基斯坦和馬來西亞其實都是伊斯蘭國家。中國為什麼在這段時間施加壓力？就是為了顯示中國的強大以及遍布各地的影響力。這是對東土耳其斯坦維吾爾人的一種警告。就是在說“你們逃到哪兒，我們都可以把你們抓回來”。這是對維吾爾人的一種威脅。」

比起刻意被有心人士突出的雪州宗教局臨檢風波，指國內一些回教徒有叛教（Murtad）之嫌，但有份迫害同為回教徒的這16名維吾爾人，卻又該當何罪？這些信奉伊斯蘭教的維吾爾族人面對的壓迫，其嚴重程度其實和面對戰爭洗禮的加薩人相去不遠，理應得到馬來西亞回教徒或支持人道主義的非回教徒的關心。但很可惜，在全國大選迫在眉睫的時刻，那些口口聲聲說要捍衛回教的政棍，自身的宗教信仰暫時只是用來撈取政治資本的工具。

筆者把這個新聞事件告訴身邊的穆斯林朋友，他們都覺得很生氣，有者還說「害人者死後必下地獄（Neraka）!」

就算今天在馬來西亞撰寫部落格時提及種族與宗教課題分分鐘可能引來《內安法令》的對付，落得拘留在「大馬翻版關塔那摩監獄」的甘文丁扣留營（Kamunting Detention Center）。但馬丁•尼莫拉牧師（Martin Niemöller）著名的懺悔文——「起初他們追殺共產主義者」教會筆者，今天在這種違背公義的事件前保持緘默，說不定接下來就是被當成「寄居者」的筆者（華裔）被遣送「回中國」，雖然筆者很懷疑中國會否願意接納這個沒有中國公民身份的南洋人。

高调问政，高调出丑

馬華公會認為民聯執政的州政府總是把握每一個機會，宣揚自己的政績，所以蔡細歷要一改馬華低調的形象，開始高調問政，讓華社一改「馬華領袖總是在睡覺」的觀感。 

事實上，在「選前卡位戰」靜悄悄拉開序幕的敏感時刻，馬華果然一改以往「說說就算，不用在意」的作風，行事果然高調了起來。上至總會長，下至小小各區部主席，文告發不停，見報率也提高。 

隨手拈來，就有老大蔡細歷、老二廖中萊針對709同善醫院被攻擊事件搶著發表的「角度問題」與「風吹進去」言論；不知所謂的「行動黨要建立小中國」；雪州馬華領袖穿起黃衣帶著馬來學生自稱趙明福生前好友一起去示威；找不到課題的湯木為了曝光，拉著一群牧師反對同性戀；謝國華說他懷疑檳州行動黨黨所被縱火是苦肉計等等。 

間中，還有馬華認為「如獲至寶」的吉打齋戒月娛樂禁令課題，黨內上下傾巢而出，把攻擊力提到最高，紛紛指出（他們眼中）民聯的不和諧，結果發現這原來是民聯使出的「請君入甕之計」，吉打州政府一記回馬槍，指出「條例是當年馬華有份修訂的，民聯討論後決定不實行」，讓馬華搞得灰頭土臉，難堪不已。 

這樣的情況，讓蔡細歷最近憂心忡忡，「怎麼高調是高調了，馬華卻只是在為敵方陣營加分呢？」 

「皇太子」子蔡智勇心疼不已，覺得總不能靠老父保送當了副部長，卻不在這樣的時刻為老父、為黨扳回一成， 也馬上擺出「高調」的姿態，在鬧得沸沸揚揚的「大量血燕（燕窩）被檢驗出亞硝酸鹽含量超標」的事件紮好一角。結果呢？原本是表現自己的大好機會，卻在記者會上自信十足地發表「難道一個動物吐血的時候，你們還去吃？那肯定是有疾病的，不是（吃）來補（身）的」的言論，引起網民的注意，被網友在Facebook上譏笑，紛紛留言揶揄蔡志勇——「蔡智勇竟然認為血燕是燕子吐血造成的，那吃海鮮時大家不能點瀨尿蝦，因為這種蝦光聽名字就知道患有泌尿科疾病」、「聽到蔡志勇的話我真的吐血了」、「以馬華部長們的智商、常識與邏輯來看，他們一定相信患上帶狀皰疹（俗稱生蛇）的話，“蛇”連成一圈患者就會死掉」。

这起事件除了让年少得志的蔡智勇脸上无光，让人发现堂堂副部长连基本的科学常识也没办法掌握，也证明了，马华公会在学习「高调问政」的路上，可能只得到东施效颦的效果，变相成了不断地「高调出丑」。


知多一点点：
血燕成因有幾種說法，較可靠的有三，一是金絲燕食用海邊藻類、深山昆蟲飛蟻等食物，故其唾液含礦物質較多，燕巢容易氧化成紅色；二是萬年岩壁所含的礦物質經由巢與岩壁的接觸面，慢慢滲透到巢內，加上石洞裡的天然礦水滴入燕窩而產生顏色上的變化；三是石洞裡面的空氣非常悶熱，越深入洞腹越是悶熱，含有礦物質的燕窩受到悶熱的空氣氧化而轉變成灰紅或澄紅的顏色。據攀爬過燕窩山的人介紹，山洞外圍的巢都是珍珠白色的，越往裡面走，岩壁上的燕巢開始是珍珠黃色，桔黃色（黃燕），然後抵達最深、最悶熱的洞腹裡，才看到橙紅色的燕窩。注意，不是鮮紅色，是橙紅或灰紅色，現在市場上鮮紅亮麗的血燕都是熏出來的。天然血燕沒有那麼鮮紅，乾了也是紅褐色的，而且還有金絲燕獨有的腥味（數十萬個出產燕窩的山洞，也只有沙巴州的幾個山洞有血燕）。当然，很多人误以为因燕子筑巢缺乏唾液连血亦吐了出来筑巢，故成为血燕，包括蔡副部长。

珍惜君主立憲制，別把公僕當阿公

近來，看到朝鮮共產黨歌頌尚未正式接班的金正恩（金正日幼子），稱他「千里慧眼般的睿智，廣博深邃的見識，神秘玄奧的判斷力」，讓筆者不禁想起兩年前，《星洲日報》的“納吉就任首相特輯” 中那一句「納吉白裡透紅的膚色和紅潤的嘴唇一直受到許多人羨慕」。
同樣的，每次看到首相納吉動員數千人，製造一片歌舞昇平的景象，高潮時眾人豎指朝天，高呼「SATU MALAYSIA」，筆者也會聯想起朝鮮著名的十萬人「阿裡郎」大型團體操，最後用人肉佈景板打出「偉大的領袖金正日」，還有他們高唱《全世界都羡慕我們》的歌聲。

朝鮮是無神論的共產主義國家也就算了，不知道納吉百年之後，那些對他的膚色和嘴唇難以忘懷的報人會不會認納吉為阿公，在祖先臺上供奉一番？

既然說到朝鮮，來說一個故事好了。

有一批朝鮮難民，冒死逃到國外尋求庇護，卻在中朝邊境被中共的人民解放軍捉獲，想當然，是被遣送回國。 前來接頭的朝鮮軍官，二話不說，當著中國軍官的面，就要在鴨綠江邊把這些「叛國者」就地正法。當這些可憐的朝鮮人跪成一排，在索命的槍聲響起前，只見朝鮮軍官對著他們大聲叱喝，似乎是在責問他們，但只見他們個個一致地搖頭苦笑。
「砰砰砰砰砰」，行刑的槍聲響起。中國軍官撇過頭，不願見到這一幕。
事後，他好奇地問身邊的翻譯，「剛剛那廝...行刑前對那些難民說些什麽來著？」
翻譯行個軍禮，「報告長官！他是在問那些叛國者“難道吃飽飯比祖國更重要嗎？”」

讀到這裡，你有什麽感想？神化一個政治領袖，或是政黨，不管這個人是獨裁的共產主義朝鮮金家三代，還是大馬種族主義政黨——巫統出身的首相（從馬哈迪到納吉），用謊言堆積而成的政權，都讓我噁心得想吐。況且，馬來西亞不是一個君主立憲制的國家嗎？首相雖然是行政機關的首腦，但這個國家不是最高元首才是國家的象徵嗎？

對於君主立憲制，就算是唸中小學的時候筆者的認知也不多。上網搜索，很多人預言這樣的整體是「資本主義與封建社會的妥協，最終都會走上共和制」（來自網絡，非筆者所言） ，但當筆者想起前述那令人覺得噁心的歌功頌德手段，筆者豁然開竅，終於明白君主立憲制的好處。最高元首除了是這個國家的形象大使、在凝聚民心上有舉足輕重的作用、能以自身地位平息國內的紛爭（如首相欲對凈選盟採取強硬手段打壓）之外，還有一個能夠為人民造福的特點。

在總統制的國家，其中一個特點就是民主政制和個人崇拜連成一起，因為個人崇拜就是人性，對很多人來說，他們投票選擇領袖，不是客觀、理性地從才幹去選擇，而是從外表、魅力、口才等去選擇。和總統制國家比起來，君立立憲制度最有效的一點，就是把崇拜和領袖分開，把人們的崇拜的視線，由實質統治的人，改為名義上的君王，例如英國首相就不是國家權力的代表，因此在下議院可以廣受責難，可以被噓，可以被強烈批評。反之，看看美國總統或者極權國家就知道，一國之君即使無君王之名，仍然是千萬國民崇拜的對象，幾年前美國人民對奧巴馬，以至小布殊的崇拜，或者共產中國仍然高掛毛澤東像，前蘇聯的列寧像等等，可以見到崇拜偶像一直都是人民的基本人性，無分中外，舉世一樣。為何英國的民主可以如此安穩發展幾百年？這就是君主立憲制度的秘密——實際的權力就交由首相去做，而首相卻只是「次君」，仍要很謙卑地向君主行禮，制度的每一天，都提醒著他不是最高權力的擁有者。這種制度的好處，就是獨裁領袖沒有機會發展，英國從來出不了一個希特勒，即使民望高如戰後的邱吉爾，一場國會改選都會令他立即下台失去相位。

換句話說，在馬來西亞，當我們為最高元首高呼「DAULAT TUANKU」（吾皇萬歲），或是背誦國家原則中的「KESETIAAN KEPADA RAJA DAN NEGARA」（忠於君國），這都在提醒我們，別搞錯了崇拜的對象，行政官員如首相，只不過是人民委託管理國家的公僕。他違背民意動用惡法對付百姓的時候，我們群起抗議告訴全世界，這個人讓國家、人民丟臉更是應該。有些人認為在納吉出訪外國時趁機在當地進行抗議有損國家的體面，這是一個完全錯誤的想法，他並不是本國之君，如果馬來西亞人被他欺壓后還默不作聲，那才叫丟國家的臉，熟不知當家作主的是人民？他滿口胡言的時候人民對著他吼「Diam Lar!」，試問何罪之有？如果這樣的發言足夠構成犯罪，警察可以捉人歸案，那我想，三年前發表「華人寄居論」的巫統升旗山區部主席阿末依斯邁（Ahmad Ismail），或任何嚷著「Cina balik China」(華人滾回中國)，企圖把馬來西亞人驅逐出境的人士，在我身為擁有馬來西亞公民身份，且效忠于最高元首的前提下，是不是罪大惡極，觸犯了「向最高元首宣戰」的罪名？（长那么大，才知道有这样的罪名，這真是警方無理扣留社黨六人最諷刺的反面教材）

 

（參考資料：為皇室婚禮歡呼的理由）

中國溫州動車意外與709同善醫院被襲

 7月23日，在中國溫州發生了一起動車（高速火車）追撞脫軌墜橋事件，造成40人死亡，96人仍留院治療（截至8月3日，但此為官方數字，不能確信）。中國官方第一時間的解釋，是前方班次D3115的動車被雷擊后失去動力而停在鐵軌上，被從后而來的班次D301動車追撞造成。

請容許我用分鏡的方法來敘述，請大家回想7月9日馬來西亞BERSIH 2.0和平集會時大馬警方前後夾攻，當集會人群被逼得沒有退路而逃進同善醫院時，先用催淚彈及水炮車射出的化學藥物攻擊已經身處醫院範圍中的他們，再派大批警員衝進醫院進行逮捕行動。後來官方有什麽解釋？警長說沒有這回事；首相說警員和集會者連肢體接觸都沒有；衛生部長說是風吹的；馬華蔡總硬拗成角度問題。你應該猜到我想說的是什麽了，對，執政者，中國的也好，馬來西亞的也罷，他們選擇了撒謊。同善醫院事件的真相，不管視頻或相片你都能在網上輕易找到，而中國的動車意外呢？其實，有目擊者拍到，這列動車是高速行駛中被撞的，也有傷者證實說被撞時動車上的電子屏顯示時速為每小時超過240公里！

不管天災人禍，在中國的土地上只要一有事故，眾所周知，中共政府的首要任務就是封鎖消息、掩蓋事實，所以他們爲了不讓真相水落石出，直接把肇事的火車頭當場直接用推土機碾碎，然後挖個坑埋掉！

雖然當局辯稱這樣的舉動是爲了有更寬闊的地方處理其他車廂，但以上的照片很明顯地告訴你這是個謊言，鐵道發言人王勇平日前在討論動車意外的記者會上，遭到記者質疑掩埋動車殘骸的動機時，竟冒出「至於你信不信，我反正是信了」的言論，引發當地輿論譁然，這段話也被大陸網友瘋狂轉載與留言嘲諷，王勇平在面對記者追問是否有過失時，回了一句「這只能說是生命的奇蹟」，也被網友爭相調侃，照樣造句「在中國，我們能活到現在，這只能說是生命的奇蹟」。（原文出處）。

你是不是也和我一樣，想起了馬來西亞國陣政府的作風與手法？爲了「大事化小」，把集會的出席人數謊稱只有數千人；不斷說些連三歲小孩也不會上當的謊言，只爲了掩蓋真相，妖魔化出席集會的國人還有凈選盟的訴求。更悲哀的是，我們的主流媒體，也敢當惡政的喉舌，完全失去了新聞工作者應有的尊嚴，完全拋棄了在民主國家中被稱為「行政、立法、司法」之外，第四權的身份（媒體、公眾視聽）。


根據自由之家（Freedom House）公佈的2011年全球新聞自由指數，馬來西亞在196個國家裡排名第143，與非洲國家安哥拉及馬達加斯加並列。（全表在此下載）
也許你查了查，覺得慶倖，發揮自己的阿Q精神，中國的排名是184，我們和中國還有41個排位的差距，對你而言還不算是吊車尾。 但是，我想拜託你，看一看以下的短片：

中國國營的中央電視新聞台，有這麼一位名叫邱啟明的主播，在報導這起動車意外的新聞時，勇敢地質疑中共政府的處事方式。而在馬來西亞，我們的主流媒體，還有這樣的新聞工作者嗎？如果我們只能祈禱那些人數超過全馬人口一半的大馬人，突然之間就變成互聯網使用者，通過《當今大馬》、《獨立新聞在線》等網路媒體而不再被矇騙，或希望網路傳媒永遠不會有也被惡法鉗制的那一天，那事實上，馬來西亞真的快沒救了。

總而言之，筆者想對主流媒體說，新聞自由，應該是自身勇於去爭取，而不是等著當權者施捨的，請找回你們的尊嚴來！還有，身為網民的大家，不能持著「明哲保身」的態度，讓你的親友，一直無知下去！

p.s.大陸網友稱一張被民間人士拍到的動車意外現場的照片，可以獲得普利茲新聞攝影獎（Pulitzer Photography Prize）,但只能在網上流傳。這讓我想起，馬來西亞也有這麼一張可以並駕齊驅的作品（下圖），只可惜，在主流媒體上不可能曝光。